1、虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也,况其在筋骨之间乎哉?故曰:纵耳目之欲,恣支体之安者,伤血脉之和。

2、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”。

3、“多乎哉?不多也”,肯定不会从贾府焦大嘴里蹦出来,他是个从死人堆里爬出来的粗人,满嘴“爬灰的爬灰”,没有那股酸味。

4、仁远乎哉，我欲仁，其可仁至矣。

5、“明之绅士，大约荣利禄，趋声势，私妻子是计耳。宁有君父之戚，家国之感乎哉！故闯至则降闯，献至则降献，一降不止则再，其目义士皆怪物耳！顾诚

6、若此番蒙受太子贶赐之莫大羞辱,老夫不胜惭愧难当,汗流津出,伏地难起,幽咽悲戚,自叨念名节大亏,德行巨损，当复有何颜面厕身立足于当世缙绅士林之间乎哉?

7、但旧耻虽雪,而新耻又染,此耻又不知何日可以湔雪矣!勉乎哉;今后之雪耻,乃雪新耻也,特志之。

8、若此番蒙受太子贶赐之莫大羞辱,老夫不胜惭愧难当,汗流津出,伏地难起,幽咽悲戚,自叨念名节大亏,德行巨损,当复有何颜面厕身立足于当世缙绅士林之间乎哉?

9、木处则惴栗恂惧,猨猴然乎哉?三者孰知正处?民食刍豢,麋鹿食荐,蝍蛆甘带,鸱鸦耆鼠,四者孰知正味?猿猵狙以为雌,麋与鹿交,鳅与鱼游。

10、“明之绅士，大约荣利禄，趋声势，私妻子是计耳。宁有君父之戚，家国之感乎哉！故闯至则降闯，献至则降献，一降不止则再，其目义士皆怪物耳！顾诚

11、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

12、辱中张明远偶获雪堂刊本及蜀本,校订讹舛,刊成此书,流通万古,使上根大智之士,一览而顿开本心,直造无疑之地,岂小补云乎哉。

13、“多乎哉?不多也”,肯定不会从贾府焦大嘴里蹦出来,他是个从死人堆里爬出来的粗人,满嘴“爬灰的爬灰”,没有那股酸味。

14、若此番蒙受太子贶赐之莫大羞辱,老夫不胜惭愧难当,汗流津出,伏地难起,幽咽悲戚,自叨念名节大亏,德行巨损，当复有何颜面厕身立足于当世缙绅士林之间乎哉?

15、香草沉罗，血满胸臆；东山佩玦，泪渍泥沙。古有孝子忠臣，至死不谅于君父者。公孙九娘岂以负骸骨之托，而怨怼不释于中耶？脾膈间物，不能掬以相示，冤乎哉！蒲松龄

16、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

17、然子贡结驷连骑,卒成夫子(孔子)之名,亦何必褐衣蓬户,乃为愉快乎哉?

18、忘了中间,就忘了多数,于知人论世处事宜乎哉?作者:司徒伟智netease。

19、彼亦一是非,此亦一是非,果且有彼是乎哉?果且无彼是乎哉?彼是莫得其偶,谓之道枢。

20、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

21、马铃声响祝福传，唱响幸福赞歌扬。马蹄哒哒喜讯报，马不停蹄勇闯关。祝你新年美名扬，八面威风当高管。愿你马年财运伴，四处精彩不可挡。马年乐乎哉！

22、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

23、灵公不禁伸眉鼓掌,仰天长啸曰:“何三晋之士既众且忠乎哉?可惜我大秦独少此等忠义之志士也!”。

24、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。孔子

25、若以其形而下者言之，则彼此各有其事，各有其用，各有其时，各有其地，各有其功，各有其效，分致而不相为成，安得谓大且精者为小者之本乎哉？

26、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”。

27、若以其形而下者言之，则彼此各有其事，各有其用，各有其时，各有其地，各有其功，各有其效，分致而不相为成，安得谓大且精者为小者之本乎哉？

28、或者矮人看戏,跟人鼓掌;要么坐而论道,论高难行,监督云乎哉。

29、天非独劳仲尼，亦自劳也。天病乎哉。

30、若夫万物之情，人伦之传则不然：合则离，成则毁，廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺。胡可得而必乎哉！悲夫，弟子志之，其唯道德之乡乎！庄子

31、吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。

32、“多乎哉?不多也”,肯定不会从贾府焦大嘴里蹦出来,他是个从死人堆里爬出来的粗人,满嘴“爬灰的爬灰”,没有那股酸味。